Farzana Shaikh

Mes travaux portent depuis de nombreuses années sur la question vaste, mais ambivalente, du rôle de l’islam dans l’identité nationale du Pakistan. Mon projet de recherche, qui en est une continuation, s’attelle à la question de la place de l’islam au Pakistan après le 11 septembre 2001. Je voudrais réexaminer le rôle du soufisme populaire, désormais souvent présenté comme « antidote » au discours de l’islam politique qui menace l’existence même de l’Etat pakistanais. Ce travail de recherche suivra trois axes. Le premier consiste à déceler en quelle mesure l’expression du soufisme est contrée par le discours dominant de l’islam moderniste, qui est ambivalent, si ce n’est hostile, à l’égard du soufisme populaire. Le second suppose de déterminer si la tentative d’appropriation du soufisme par l’Etat pakistanais, bien qu’elle ne soit pas récente, est quand même exceptionnelle dans la mesure où elle reflète des impératifs nationaux autant qu’internationaux. Enfin, cette recherche proposera considérations plus larges, en se demandant si, dans le contexte actuel d’un anti-américanisme fort chez les musulmans du monde entier, les tentatives de manipulation du soufisme par l’Etat pakistanais ne risquent pas d’aboutir à une confusion dangereuse entre la guerre pour la « survie du Pakistan » et la « défense de l’islam ».