Les mots de la dépendance féodale et seigneuriale : usages, conflits, transformations (Moyen Âge-XXe siècle)

Intervention de David Armando, directeur de recherche à l'Institut d'histoire de la philosophie et des sciences à l'époque moderne du Conseil national de la recherche (ISPF-CNR) de Naples et chercheur-résident 2024-2025 de l'IEA de Paris (programme FIAS), dans le cadre du colloque organisé par Elie Haddad et Antoine Roullet, chargés de recherche au Centre de Recherches Historiques (CRH) du CNRS.

Evénement ouvert au public, uniquement en présentiel.
Présentations en français et en anglais.

Présentation

Ce colloque, organisé par Élie Haddad (CNRS, CRH-RHISOP) et Antoine Roullet (CNRS, CRH-GEI), s’intéresse au lexique de la domination exercé sur les hommes et la terre dans la longue durée, du Moyen Âge à nos jours. L’un de ses enjeux est de produire une histoire contextualisée des usages des mots du pouvoir, dans des situations de conflit ou à des fins de légitimation, pour rendre compte de ce que les pratiques et les tactiques des acteurs font du lexique qui énonce et pour une part produit leur situation de dépendance ou de domination. Ces acteurs du passé (paysans, seigneurs, communautés, corporations, juristes, etc.) peuvent employer les mêmes mots (comme seigneurie) dans des sens plus ou moins larges et renvoyer à des réalités distinctes. L’historiographie souffre d’avoir recours à des termes originellement emic (« fief », « vassal », « seigneur », « seigneurie », « assujetti », « dépendant », « puissant », « familier », « ban », « commun », « réserve », « domaine », « bénéfice », « patron », « fermier », « possession », « propriété », etc.) sans avoir explicité ce que supposait leur passage à un statut etic, au moment où, de vocables trouvés dans les sources, ces termes sont devenus des catégories d’analyse historiennes. Naturellement, ces mots peuvent différer d’une langue à l’autre et ils ne correspondent pas nécessairement aux mêmes réalités sociales dans chaque contexte historique et géographique. Par ailleurs, dans le passé, ils ont circulé et leur définition faisait déjà l’objet de conflits. L’enjeu des discussions sera donc premièrement de voir dans quel contexte chaque terme a été utilisé ou a perduré et, deuxièmement, les déplacements de sens qui les ont affectés. La signification visée n’est donc pas une définition de dictionnaire mais bien le sens social tel qu’il est mobilisé par les acteurs.

Programme

Discutants

- David Armando (CNR/IEA de Paris)
- Ariane Boltanski (Université de Caen)
- Fanny Cosandey (EHESS)
- Christophe Duhamelle (EHESS)
- Stéphane Jettot (Sorbonne Université)

Lundi 24 mars

9h-9h30 : Accueil
9h30-10h : Introduction
Élie Haddad (CNRS/CRH) et Antoine Roullet (CNRS/CRH)
10h-10h25 : "... and the lords saw no proof whether a fief or a freehold". Legal terms, social context and memory in medieval property disputes
Jan Zelenka (Institute of History of the Czech Academy of Sciences)
10h25-10h45 : Discussion
10h45-11h : Pause
11h-11h25 : Les mots de la dépendance féodale et seigneuriale en Bohême à l'aube de la seconde modernité
Nicolas Richard (Sorbonne Université/IRCOM)
11h25-11h45 : Discussion
11h45-12h10 : One system, two laws, four points of view : words of domination over land and people in judicial practice in the Kingdom of Poland
Piotr Guzowski (University of Bialystok)
12h10-12h30 : Discussion
12h30-14h : Déjeuner
14h-14h25 : Jobbágy/Untertan : sémantisations politiques et normalisation administrative des mots de la dépendance paysanne pendant la réforme agraire hongroise (années 1760)
Benjamin Landais (Université d’Avignon, Centre Norbert Elias)
14h25-14h45 : Discussion
14h45-15h10 : Dominium et possession de la terre en Provence médiévale au miroir des conflits sur les communs (XIIIe-XVe siècle)
Laure Verdon (AMU/TELEMMe)
15h10-15h30 : Discussion
15h30-15h45 : Pause
15h45-16h10 : Crete. The Feudalistic Project of the Colonial Power of Venice : A Historical-Semantic Analysis of Late Medieval Relations of Dependence 
Juliane Schiel (Universität Wien/Institut für Wirtschafts- und Sozialgeschichte)
16h10-16h30 : Discussion
16h30-16h55 : Homines, subditi et tant d'autres. Comment nommer les sujets de la domination seigneuriale en Italie (XIe-XVIe siècles)
Federico Del Tredici (Université de Roma-II)
16h55-17h15 : Discussion

Mardi 25 mars

9h-9h15 : Accueil
9h15-9h40 : Nommer l’autorité seigneuriale féminine : le mot « seigneuresse » dans le régime seigneurial au Canada (XVIIe-XXe siècles)
Benoît Grenier (Université de Sherbrooke)
9h40-10h : Discussion
10h-10h25 : Protesting Feudalism ? Land markets, state-building and protest in Scotland and Ireland, c.1879-1921
Annie Tindley (Newcastle University)
10h25-10h45 : Discussion
10h45-11h : Pause
11h-11h25 : Privilèges et franchises. La féodalité urbaine au prisme des métiers, 1650-1750
Mathieu Marraud (CNRS/CRH)
11h25-11h45 : Discussion
11h45-12h10 : « Fief, terre et seigneurie » : pouvoir, propriété et rapport aux hommes et aux choses dans la France du nord d’Ancien Régime
Élie Haddad (CNRS/CRH)
12h10-12h30 : Discussion
12h30 : Déjeuner

Partenaires

- Centre National de la recherche Scientifique (CNRS)
- Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS)
- Centre de Recherches Historiques (CRH)
- Agence Nationale de la Recherche (ANR)

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