Le Dieu des noms entre la pensée juive et la pensée chrétienne en Italie au XVIe siècle

Conférences de Maria Vittoria Comacchi (Università Ca’ Foscari Venezia), Margherita Mantovani (Università di Roma La Sapienza) et Tiziano Anzuini (Doctorant INALCO (Paris)) dans le cadre du séminaire organisé par Flavia Buzzetta (ancienne résidente de l’IEA de Paris / Boursière Marie Curie, CNRS – LEM) et Stéphane Toussaint (CNRS – LEM)

Résumés

Maria Vittoria Comacchi (Università Ca’ Foscari Venezia) : The holy and divine marriage: a trinitarian emanationism within God’s unknowable nature in Leone Ebreo’s Dialoghi d’amore

Dans le troisième dialogue des Dialoghi d’amore, Leone, en expliquant l’origine du premier amour de l’univers, discute de la question de la pluralité interne à l’absolue simplicité et unité de Dieu et adopte une image trinitaire de la divinité: dans l’intime nature divine, la Première Beauté, en tant que premier aimé (le masculine, le premier père et mari), et la Suprême Sagesse, en tant que premier amant (le féminin, la première mère et épouse), produisent le premier amour de l’univers. Donc, l’objectif principale de cet exposé est de montrer comment l’auteur des Dialoghi élabore, pour décrire la nature inscrutable de Dieu, une doctrine amoureuse de l’émanation, sur laquelle il fait dépendre un émanantisme externe à Dieu et éternel pour la Première Matière, et, conséquemment, d’ordonner la relative terminologie ambiguë de Leone. Ensuite, je voudrais illustrer, en examinant les possibles sources philosophiques et mythologiques exploitées par Leone, comment la même théologie trinitaire coïncide dans le système philosophique de Leone avec une théorie épistémologique.

Margherita Mantovani (Università di Roma La Sapienza) : Le problème de la deificatio dans les écrits de Paulus Ricius

Tiziano Anzuini (Doctorant INALCO (Paris)) : Entre deux mondes : les noms divins dans la traduction du Commentaire au Pentateuque de Menahem Recanati et son usage chez Gilles de Viterbe